柳公权书法特点
时间：2022-07-16 07:46:37
柳公权书法特点
柳公权(778年一865年)，唐朝最后一位大书法家，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，故世称“柳少师”。他29岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来唐穆宗偶然看见他的笔迹，一时传为书法圣品，便被朝廷召到长安。那时，柳公权已40多岁。柳公权的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。
柳公权的书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，融会自己的新意，然后自成一家，自创独树一帜的柳体，为后世百代楷模。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力道劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”，他的楷书较之颜体则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。
柳公权为后世留下了许多书法真迹碑石，最著名的有《大达法师玄秘塔碑铭》，该碑现存于西安碑林。《金刚经碑》是柳公权自认为最得意之作，兼有钟、王、欧、虞、褚、陆等名家的笔法，该碑的拓片流失法国，现存于巴黎博物院。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《神策军碑》《冯宿碑》等，其中《金刚经刻石》《玄秘塔碑》和《神策军碑》最能代表其楷书风格。
柳公权的行、草书有《伏审》《十六日》《辱向帖》等，它们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒，自然，另有墨迹《蒙诏帖》和《王献之送梨帖跋》。
柳公权—高尚的人品素养
柳公权家学渊源，从小接受《柳氏家训》中关于“德行”的教导，终身以德行为根株，“博贯经术”。他的人生、书法都具有儒家风骨。柳公权“笔谏”的故事，成了后世士大夫一种典范。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也.(《旧唐书》)
唐穆宗荒废政事，柳公权在皇帝的召对中，巧妙地以书喻政，旁敲侧击，让皇帝也感受到了浩然正气的力量。此事被史书记载后，从此“心正笔正”的说法一直流传到后世，成为后世君王及臣子向往和学习的榜样。
柳公权(778年一865年)，唐朝最后一位大书法家，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，故世称“柳少师”。他29岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来唐穆宗偶然看见他的笔迹，一时传为书法圣品，便被朝廷召到长安。那时，柳公权已40多岁。柳公权的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。
柳公权的书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，融会自己的新意，然后自成一家，自创独树一帜的柳体，为后世百代楷模。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力道劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”，他的楷书较之颜体则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。
柳公权为后世留下了许多书法真迹碑石，最著名的有《大达法师玄秘塔碑铭》，该碑现存于西安碑林。《金刚经碑》是柳公权自认为最得意之作，兼有钟、王、欧、虞、褚、陆等名家的笔法，该碑的拓片流失法国，现存于巴黎博物院。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《神策军碑》《冯宿碑》等，其中《金刚经刻石》《玄秘塔碑》和《神策军碑》最能代表其楷书风格。
柳公权的行、草书有《伏审》《十六日》《辱向帖》等，它们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒，自然，另有墨迹《蒙诏帖》和《王献之送梨帖跋》。
柳公权—高尚的人品素养
柳公权家学渊源，从小接受《柳氏家训》中关于“德行”的教导，终身以德行为根株，“博贯经术”。他的人生、书法都具有儒家风骨。柳公权“笔谏”的故事，成了后世士大夫一种典范。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也.(《旧唐书》)
唐穆宗荒废政事，柳公权在皇帝的召对中，巧妙地以书喻政，旁敲侧击，让皇帝也感受到了浩然正气的力量。此事被史书记载后，从此“心正笔正”的说法一直流传到后世，成为后世君王及臣子向往和学习的榜样。
