书法审美标准的建立
时间：2022-08-31 20:45:23
书法审美标准的建立
任何审美活动总是在欣赏的同时，首先把接受的感官刺激与心理既有的感受模式进行比较判断，看它是否能纳入原有的感受模式，这种感受模式就是审美标准。
一个人的审美标准受到多方面因素的影响，诸如性格、气质、教有、环境、接触过的传统艺术品、现实生活感受、社会时代审美大趋向等。其中，对书法审美标准影响最大的因素就是传统杰作和现实生活感受。因此，书法审美标准的建立，始终基于这两个最重要的源头。正如长安画派提出的艺术口号一样：“一手伸向传统，一手伸向生活。”
一、以传统杰作做基础
其实，每一件传统杰作都是人们书法创作或书法欣赏所遵循参照的标准。因此，深入理解欣赏书法作品的正确审美标准，其最初的基础总是建立在历朝历代的传统杰作上，这些传统杰作包括《甲骨文》《散氏盘》《孟鼎》《石门颂》《张迁碑》《居延汉简》《广武将军碑》《舞龙颜碑》《宜示表》《九成宫醴泉铭》《兰亭序》等。
然而，传统杰作虽然历史悠久，技巧独特，蕴含丰富，但是却没有哪一件作品能全面反映书法艺术的全部特征。从形式结构来看，书法是高度形式化的艺术，它远离物象，独自形成一个独特的形式体系。任何人要进入书法领域，通道只有一条，那就是学习已有的形式体系。传统杰作不仅给人们提供了一种形式构成上的标杆，以及一种形式构成上的启示和学习，同时还带来了丰富多彩的时代审美特征，为我们准备了足够多的欣赏对象。
所以，我们要师古不泥，不仅要以“最大的功力打进去”，还要以“最大的勇气打出来”，将传统杰作的形式体系规范（法度）转变为我们艺术敏感和技巧不断生长的生长点，也就是我们艺术审美感觉的生长点。这种感觉引导我们一步步形成对形式的感受能力，据此形成的书法审美标准将是一个海纳百川的、兼收并蓄的审美标准。
二，以现实生活感受做支撑
建立书法审美标准的另一个源头是现实生活感受，因为生活是一切艺术产生的源泉。书法艺术同生活的关系异常紧密，例如，王羲之《丧乱帖》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《黄州家食诗能》等，都是作者生活的实际记录，观实生活须人心液的感染力被完全槽别了作品当中，当然，生活每艺术更深刻、更增遍的联系还表现在作著境遇对作品风格决定性的响上，一切艺术活动总是要求对情感以及与情破有关的一切心理活动的复杂性、搬妙性尽可能地深入体察。
艺术家与常人的不间之处就在于其体赛事物的做感性和情感性，而这种能力又都来源于生活。日常生活的平淡无奇孕育着很多细微变化，这种变化的微妙只有敏感的人才能真正感受到，所以艺术家的做感性就要求他们从每天、每时、每刘、分分秒秒的欢乐、不安焦虑、渴望、痛苦、幸福中获取感受。一切伟大的天才都是从这里开始的显然，上面所说的生活体验除了日常的生活之外，还包括了周围的一切，也包括整个世界，正如歌德所说：“诗人必须从心里生长出来，一切艺术家都必须从心里生长出来，”
任何审美活动总是在欣赏的同时，首先把接受的感官刺激与心理既有的感受模式进行比较判断，看它是否能纳入原有的感受模式，这种感受模式就是审美标准。
一个人的审美标准受到多方面因素的影响，诸如性格、气质、教有、环境、接触过的传统艺术品、现实生活感受、社会时代审美大趋向等。其中，对书法审美标准影响最大的因素就是传统杰作和现实生活感受。因此，书法审美标准的建立，始终基于这两个最重要的源头。正如长安画派提出的艺术口号一样：“一手伸向传统，一手伸向生活。”
一、以传统杰作做基础
其实，每一件传统杰作都是人们书法创作或书法欣赏所遵循参照的标准。因此，深入理解欣赏书法作品的正确审美标准，其最初的基础总是建立在历朝历代的传统杰作上，这些传统杰作包括《甲骨文》《散氏盘》《孟鼎》《石门颂》《张迁碑》《居延汉简》《广武将军碑》《舞龙颜碑》《宜示表》《九成宫醴泉铭》《兰亭序》等。
然而，传统杰作虽然历史悠久，技巧独特，蕴含丰富，但是却没有哪一件作品能全面反映书法艺术的全部特征。从形式结构来看，书法是高度形式化的艺术，它远离物象，独自形成一个独特的形式体系。任何人要进入书法领域，通道只有一条，那就是学习已有的形式体系。传统杰作不仅给人们提供了一种形式构成上的标杆，以及一种形式构成上的启示和学习，同时还带来了丰富多彩的时代审美特征，为我们准备了足够多的欣赏对象。
所以，我们要师古不泥，不仅要以“最大的功力打进去”，还要以“最大的勇气打出来”，将传统杰作的形式体系规范（法度）转变为我们艺术敏感和技巧不断生长的生长点，也就是我们艺术审美感觉的生长点。这种感觉引导我们一步步形成对形式的感受能力，据此形成的书法审美标准将是一个海纳百川的、兼收并蓄的审美标准。
二，以现实生活感受做支撑
建立书法审美标准的另一个源头是现实生活感受，因为生活是一切艺术产生的源泉。书法艺术同生活的关系异常紧密，例如，王羲之《丧乱帖》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《黄州家食诗能》等，都是作者生活的实际记录，观实生活须人心液的感染力被完全槽别了作品当中，当然，生活每艺术更深刻、更增遍的联系还表现在作著境遇对作品风格决定性的响上，一切艺术活动总是要求对情感以及与情破有关的一切心理活动的复杂性、搬妙性尽可能地深入体察。
艺术家与常人的不间之处就在于其体赛事物的做感性和情感性，而这种能力又都来源于生活。日常生活的平淡无奇孕育着很多细微变化，这种变化的微妙只有敏感的人才能真正感受到，所以艺术家的做感性就要求他们从每天、每时、每刘、分分秒秒的欢乐、不安焦虑、渴望、痛苦、幸福中获取感受。一切伟大的天才都是从这里开始的显然，上面所说的生活体验除了日常的生活之外，还包括了周围的一切，也包括整个世界，正如歌德所说：“诗人必须从心里生长出来，一切艺术家都必须从心里生长出来，”
