汉隶
时间：2022-06-09 09:38:15
隶书在汉代有了新的发展，出现了更大的变化。由于它在书体上日臻成熟，成为汉代的典型字体，也成了全国的通用文字。汉隶在艺术上达到了登峰造极的水平，致使后人学隶书非学汉隶不能成功。汉隶的发展分为以下两个阶段。
1.西汉时期—演进过程中的隶书
西汉时期的隶书正值演进过程中，后期与先期有着明显的不同。西汉初期的隶书还没有跳出篆书的藩篱，有些作品只是运笔方面带有隶意，结构仍沿用篆体，只不过路做简化和略求方折而已，帛书《战国策》就是一例，不过运笔的平直化、顿挫化和结构的简便化，正是篆书向隶书演变的迹象。到了西汉后期，从出土的简牍中可以看到，兼书已经运用了藏锋、中锋、露锋、侧锋等各种笔法，有明显的“蚕头燕尾”的特征，顿挫十分清楚。结构方面以秦篆的取纵势转变为取横势。章法方面虽有简幅限制，但不受東缚，单行简书常把字写在偏左处，让长画有奔放的余地。数行的简书一般只注意行距而不特别设计严格的上下相应的字距，通篇布局生动，但不失稳妥。西汉隶书的运笔、结构和布局不仅是东汉隶书成形的基础，还是后代正楷、行书得以借鉴的重要先行。
2.东汉时期一逐渐走向成熟的隶书
进入东汉后，隶书逐渐成熟。东汉前期的隶书继承了西汉后期的书风，笔画有波势和无波势的作品并存。当时书法的趋向是笔画简直，外形扁方，远离篆书。1世纪后，树碑风气太盛，隶书跨入了形制成熟、流派纷呈的阶段。
运笔取圆笔曲势的，《石门颂》可为代表。其运笔如小篆，但奔放不羁，没有死硬的直笔，结构形宽而气紧，映照抱合，劲挺有姿，偶用特长的竖笔变化布局。
运笔取圆笔直势的，《衡方碑》可为代表。其运笔不露锋芒，字大满格，浑厚淳朴，字形稍长，已具备楷书的意味，点的写法更像楷书。
运笔取方笔曲势的，《乙瑛碑》可为代表。其笔画较方，但笔势灵动，变化丰富，结构活跃而平正，又不受界格的束缚，还能横直成行。
运笔取直势的，《张迁碑》可为代表。其笔画坚实，笔画间距紧而不局促，结构方正，四周平满，规矩朴茂，已带有楷书的意味。
运笔方圆参用、笔势曲直并见的作品也有很多，如《孔庙碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。这些作品有的笔画流丽持重，结构疏中见密，气韵俊逸；有的笔画平正，字形较扁，结构中部收紧，横势长笔常显夸张而使体貌舒展；有的笔画稍圆，笔势柔美，结构精巧，神态妩媚；有的笔势方圆并用，故意做对比配合，结构稳妥有姿。
在正史上，东汉熹平四年(175年)第一次把书写和碑刻文字称为“书法”。把书法看作一门艺术，在秦汉时期的作品中有着较前代更强烈的反映：碑文上书写者与撰文者一样署名是一例，秦李斯、汉蔡邕等人书法理论的出现又是一例。这种自觉地用艺术的眼光来对待文字书写的态度，说明秦汉时期的书法家们对书法艺术已经完成了从感性认识到理性认识的过程。
1.西汉时期—演进过程中的隶书
西汉时期的隶书正值演进过程中，后期与先期有着明显的不同。西汉初期的隶书还没有跳出篆书的藩篱，有些作品只是运笔方面带有隶意，结构仍沿用篆体，只不过路做简化和略求方折而已，帛书《战国策》就是一例，不过运笔的平直化、顿挫化和结构的简便化，正是篆书向隶书演变的迹象。到了西汉后期，从出土的简牍中可以看到，兼书已经运用了藏锋、中锋、露锋、侧锋等各种笔法，有明显的“蚕头燕尾”的特征，顿挫十分清楚。结构方面以秦篆的取纵势转变为取横势。章法方面虽有简幅限制，但不受東缚，单行简书常把字写在偏左处，让长画有奔放的余地。数行的简书一般只注意行距而不特别设计严格的上下相应的字距，通篇布局生动，但不失稳妥。西汉隶书的运笔、结构和布局不仅是东汉隶书成形的基础，还是后代正楷、行书得以借鉴的重要先行。
2.东汉时期一逐渐走向成熟的隶书
进入东汉后，隶书逐渐成熟。东汉前期的隶书继承了西汉后期的书风，笔画有波势和无波势的作品并存。当时书法的趋向是笔画简直，外形扁方，远离篆书。1世纪后，树碑风气太盛，隶书跨入了形制成熟、流派纷呈的阶段。
运笔取圆笔曲势的，《石门颂》可为代表。其运笔如小篆，但奔放不羁，没有死硬的直笔，结构形宽而气紧，映照抱合，劲挺有姿，偶用特长的竖笔变化布局。
运笔取圆笔直势的，《衡方碑》可为代表。其运笔不露锋芒，字大满格，浑厚淳朴，字形稍长，已具备楷书的意味，点的写法更像楷书。
运笔取方笔曲势的，《乙瑛碑》可为代表。其笔画较方，但笔势灵动，变化丰富，结构活跃而平正，又不受界格的束缚，还能横直成行。
运笔取直势的，《张迁碑》可为代表。其笔画坚实，笔画间距紧而不局促，结构方正，四周平满，规矩朴茂，已带有楷书的意味。
运笔方圆参用、笔势曲直并见的作品也有很多，如《孔庙碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。这些作品有的笔画流丽持重，结构疏中见密，气韵俊逸；有的笔画平正，字形较扁，结构中部收紧，横势长笔常显夸张而使体貌舒展；有的笔画稍圆，笔势柔美，结构精巧，神态妩媚；有的笔势方圆并用，故意做对比配合，结构稳妥有姿。
在正史上，东汉熹平四年(175年)第一次把书写和碑刻文字称为“书法”。把书法看作一门艺术，在秦汉时期的作品中有着较前代更强烈的反映：碑文上书写者与撰文者一样署名是一例，秦李斯、汉蔡邕等人书法理论的出现又是一例。这种自觉地用艺术的眼光来对待文字书写的态度，说明秦汉时期的书法家们对书法艺术已经完成了从感性认识到理性认识的过程。
